["Journal of the Royal Anthropological Institute, Volume 32, Issue 1, Page 224-243, March 2026. ", "\nIn Spiritualism, mediums ritually foreground and background their agency and that of people in the spirit world in the same act. Spiritualist mediums take responsibility for the expressions they produce for audiences: the words they formulate or convey, the healing they transmit, and the writings and paintings their hands bring into the world. Yet they deny responsibility at the same time by attributing it to people in the spirit world; the signs mediums receive in their minds and bodies and the messages and healing energy they attempt to transmit are said to come from sources other than themselves. The pattern of foregrounding and backgrounding agency is historically durable even as the voice of the medium has changed from being imitative of spirit speakers’ qualities to being casually conversational and not imitative. Attending to the ways agency moves metaphorically in relation to mediums’ expressive actions gives insight into the ways mediums cultivate audiences’ senses that they are not really the ones speaking, yet no one else could speak the way they do.\n\nRésumé\nDans le spiritualisme, l'agencéité des médiums et des habitants du monde des esprits est à la fois mise en avant et mise en retrait par l'acte rituel. Les médiums spiritualistes assument la responsabilité des modes d'expression qu'ils produisent pour leur auditoire : mots qu'ils formulent ou transmettent, guérisons qu'ils médient, écritures et peintures auxquelles leurs mains donnent naissance. Pourtant, ils nient en même temps cette responsabilité en attribuant ces manifestations aux esprits, affirmant que les signaux spirituels et physiques qu'ils reçoivent, comme les messages et l’énergie de guérison qu'ils tentent de transmettre, viennent de sources extérieures à eux‐mêmes. Ce glissement de l'agencéité entre avant‐plan et arrière‐plan est une constante historique, alors que la voix des médiums a changé et n'imite plus les qualités de l'esprit qui parle, mais devient celle d'une conversation ordinaire et non imitative. L'examen des manières dont l'agencéité bouge, métaphoriquement, en relation avec les modes d'expression du médium éclaire la façon dont ce dernier donne à percevoir à son auditoire que ce n'est pas vraiment lui qui parle, mais que personne d'autre ne pourrait parler de la même manière.\n"]